اسماعیل براری، فیلمساز کودک و نوجوان، در گفتوگویی به پتانسیل افسانهها در تولید فیلمهای این حوزه اشاره کرد.
اکرمی گفت: مجموعه ده جلدی «ماجراهای ماشین مشدی مندلی» و همچنین ده جلدی «قصههای مادربزرگ» که شامل افسانههای کهن با فضاهای جدید است، امسال منتشر میشود.
آتوسا صالحی میگوید: آموزش و پرورش بايد نقش مهمی در شناساندن افسانهها و شخصیتهای اسطورهای ایفا کند اما متاسفانه این اتفاق نیفتاده و این مسئولیت بر دوش ناشران و والدین افتاده است.
افسانهها و داستانهای فولکلور چهطور ثبت و نگهداری میشوند؟ چند تا از این داستانها باقی ماندهاند؟ چند عنوان از این داستانها از بین رفتهاند؟ اینها سوالهایی است که هر ساله، در روزهای برگزاری جشنواره بینالمللی قصهگویی مطرح میشود. سخن از داستانهای پرمحتوایی به میان میآید که تاریخ یک شهر را ساخته و یا منتقل کرده است. داستانهایی که از سوی قصهگویان کمی روایت میشوند و در دل مردمی دور از پایتخت میمانند. آنها در شبنشینیها و جشنها و بازیها مطرح میشوند. همین بهانهی کوچک کافی است که به سراغ ادبیات فولکلور مناطق برویم و دربارهی آنها جستوجو کنیم.
نمایش گورخر سیاه توسط بربل مایا با اقتباس از یک افسانه آفریقایی نوشته شده و با طراحی و کارگردانی شراره طیار در بخش مسابقه (تئاتر خردسال) بیستوپنجمین جشنواره بینالمللی تئاتر کودک و نوجوان به صحنه میرود.
مصطفی مهرآیین، جامعه شناس و عضو هیات علمی مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور گفت: از نگاه لویناس ادبیات جای بروز دیگری است که میتواند ما را به موقعیتهای اخلاقی ببرد و آن چیزی که در این موقعیت مهم است، این است که دیگری، هم به تو به عنوان یک انسان رجوع میکند و هم اینکه احتمالا بیچاره و درمانده است. بالاترین سطح درماندگی در رابطه با دیگری، حضور یک کودک است بنابراین او موقعیتهای اخلاقی را مثل روبرو شدن با یک کودک میدانست.
روزهای بلند تابستان فرصت مناسبی برای دیدن نمایش است. بچههای فارغ از درس و مدرسه و کلافه از گرما اما سرشار از انرژی را میتوان به تماشای نمایشی دعوت کرد تا هم هیجان و انرژیشان را در نمایشی شاد و سرزنده تخلیه کنند و هم از خلال پیامهای غیرمستقیم هر نمایشی به عنوان فرصتی برای به فکر واداشتن و آموزش به آنها استفاده کرد.
«مومو» رمان ویژه نسل نوجوان است که با استفاده از عناصر افسانهها از عشق به انسانها میگوید.
کودکان از سن سه سالگی شروع به کنجکاوی محیط اطراف و افراد دیگر می کنند. در ابتدا، اشیا را جاندار تصور کند و آن ها را موجودات زنده ای می پندارد و با خود مقایسه می کند.
محمدرضا شمس، بازآفرینی را خلاقهتر از بازنویسی برشمرد و گفت: لازم است افسانهها و همچنین ادبیات کلاسیک خود را بازافرینی کنیم تا زنده بمانند و حفظ شوند.